林某于2009年5月經(jīng)人介紹與王某相識戀愛(ài)，同年12月登記結婚，2010年9月生一男孩?；楹箅p方常為瑣事發(fā)生爭吵，2012年7月雙方發(fā)生打斗后林某回娘家居住，2014年4月，王某向人民法院起訴，要求離婚。林某同意離婚，但要求將其父母在結婚時(shí)送給她的汽車(chē)及電器、家具等物品分出，因為這些屬受贈物品，是父母送給她本人做嫁妝的，應歸個(gè)人所有，其他財產(chǎn)按夫妻共同財產(chǎn)分割。王某不同意，指出這些嫁妝雙方共同管理使用多年，應該作為夫妻共同財產(chǎn)。

依照我國不少地方的民間傳統風(fēng)俗習慣，女方娘家一般都會(huì )陪送嫁妝，在法律意義上，女方親屬陪送嫁妝的行為應認定為贈與行為。根據我國《婚姻法》的有關(guān)規定，若在登記結婚前的陪送嫁妝應認定為是女方家人對女方的婚前個(gè)人贈與;若在登記結婚后的陪送嫁妝，女方家人未明確表示是對某方的個(gè)人贈與，則應認這是對夫妻雙方的共同贈與，該嫁妝應認定為是夫妻的共同財產(chǎn)，但夫妻雙方對該嫁妝有特別的約定，則應依約定來(lái)認定財產(chǎn)的權利歸屬。當然，如果該嫁妝很明顯是一方專(zhuān)用的生活用品的，也應該認定為一方的個(gè)人財產(chǎn)。

上述案例中，如果林某受贈上述財物是在其余王某登記結婚之后的，應該屬于雙方在婚姻關(guān)系存續期間受贈所得到的財產(chǎn)，雙方均未就該財產(chǎn)的歸屬作過(guò)約定。同時(shí)，確如王某所說(shuō)，二人結婚至今上述受贈財物由雙方共同使用管理多年，認定為夫妻共同財產(chǎn)更為合適。當然，考慮到該財物的來(lái)源，在分割該財物時(shí)可能會(huì )對女方有所傾斜，但是不能將這些財物完全作為其個(gè)人財產(chǎn)處理。